第五节 消化不良

在初中部都生理反应课上有介绍过大便是**生理反应；不育成熟的标志，它是怎么；不展为什么一种患征呢?现阶段医学对此顺利完成了一些研究，有于今疗传染患的方律吗?下面我们就来两人认识大便的间有关基本知识吧!

大便是指因小肠小肠亏容，凝关不固，或火神旺凉爽，天气系统凝室归因于的以不因而时有馀后下为患理特征的患证。患源；不成因可抑制比较复杂，主要有眼睑不节，所俱不足，有仰以致于，思欲脱，醉品不节，凉爽首当其冲等。有醒而大便者，称为醒馀;无醒而大便，甚至乾隆年间醒时自出新者，称为滑凝。

患源为男科传染患，其；不患近几年来有增多之势，中都医药于今疗有较好的。患源的记载，迄常见于《难经》，《灵枢·本神》篇话说：“怵惕有为则伤神，神伤则愤怒，而好比。……愤怒而忧仰则伤凝，凝伤则骨酸痿厥，凝时自下。”记述了大便的成因。大便一证，在岱，《金匮要略·屑痹容劳患西面缘证并于今》中都称“失凝”和“醒失凝”，并驳斥了于今疗的道经。《诸患源候论，容劳患诸候》引述患源的患机有小肠氛容弱和所见所闻不快等：“小肠氛容弱，故凝溢也。所见所闻不快，则动小肠氛，小肠藏凝，今容弱不必制于凝，故因所见所闻而凝漏出新也。”

宋·《普济话说是方·小肠疝氛大肠凝漏》载有于今大便方四首，该书同年驳斥了大便和醒馀的中文名称。元·《丹溪仰律·大便》认为大便的成因在小肠容之外，还有凉爽：“凝滑专主凉爽，张瑞、知母降火神，龙虾芝麻、蛤芝麻燥湿。”至明初，对大便的认识稍稍趋完善。如《医宗必读·大便》引述五脏之患甚多可造成了大便：“苟一脏不得其正，甚则必害仰小肠之主凝者焉”。《景岳全书·大便》比较全面的归纳出新大便之证有九种，并分别驳斥了于今律道经。

西面医学的结核患、尘等造成了的大便，可参阅本节中医论于今。

一、成因患机

1.君间有火神旺劳仰以致于，仰阴暗耗，仰火神偏亢，仰火神不必下交于小肠，小肠水后不必上济于仰，仰小肠闭集，水后亏火神旺，天气系统凝室，，；不为大便。《证于今要旨·大便》俱：“有有仰以致于，仰不摄小肠，以致失凝者。”《折肱漫录·大便》话说：“醒馀之证，其因各不相同，……非必尽因以致于，以致滑后下。大半起于仰小肠闭集，凡人有仰太过则火神亢于上，火神亢则水后不升而仰小肠闭集。士侄读书经年累月，每有此患。”又仰有所谓，情动于中都，所欲脱，仰神不宁，君火神偏亢，间有火神妄动，天气系统凝室，也可；不为大便。

2.凉爽便秘火神醉品不节，醇酒厚味，损伤风湿，酿湿生热，或蕴便秘化火神，凉爽便秘火神流注于下;或凉爽之邪首当其冲下焦，凉爽便秘火神天气系统凝室，；不为大便。《杂患可称犀烛·馀后下源话说流》：“有因风湿凉爽，氛不化乾隆年间，而分注小肠者，亦混浊稠厚，阴火神一动，凝随而出新，此则闻知醒而自馀者。……有因醉酒厚味太过，便秘火神为殃者。”《明医山房·醒馀滑凝》云：“醒馀滑凝，……醉酒厚味，便秘火神凉爽之人多有之。”

3.劳伤仰小肠可抑制一无仰小肠亏容，或劳仰太过，或体劳太过，以致仰小肠亏容，氛不摄凝，；不为大便。《景岳全书·大便》俱：“有因有仰所想以致于辄馀者，此中都氛有不足，仰小肠之容陷，也。”

4.小肠容不固所俱不足，长处可抑制亏;或年青人早婚，眼睑以致于;或不良少年无知，频犯，随之而来小肠凝亏容。若致小肠氛容或小肠阳容，则下元容惫，凝关不固，而致滑凝。故《景岳全书·馀唐》话说：“有可抑制一无不足，而凝易滑者，此所俱元氛之薄弱也。”若小肠阴亏容，则阴容而火神旺，间有火神偏盛，天气系统凝室，自出新，；不为大便。《医贯，醒馀并滑凝论》话说：“小肠之阴容则凝不藏，肝之阳强则火神不秘，以不秘之火神，另加临不藏之凝，有不醒，醒即后下矣。”《证于今要旨，大便》俱：“有太过，而滑后下不禁者。”

患源的；不患多由于眼睑不节，所俱不足，有仰以致于，思欲脱，醉品不节，凉爽首当其冲等归因于。《难经，六节藏象论篇》话说：“小肠者主蛰，封藏之本，凝之处也。”《景岳全书·大便》引述：“凝之藏制虽在小肠，而凝之毫无疑问则在仰，故凝之蓄后下无非发号施令仰。”故大便的患位主要在小肠和仰，并与小肠、肝密切间有关。患机主要是君间有火神旺，天气系统凝室;凉爽便秘火神，天气系统凝室;劳伤仰小肠，氛不摄凝;小肠凝亏容，凝关不固。

二、患理显出新

不因而时有馀后下，每周2次以上，或在床上中都有醒而馀，或在床上中都无醒而馀，或有少量随尿而外流，甚者可在乾隆年间醒时自行流到，时常；还有头晕，口外干，或多或少，仰悸，嗜床上，腰酸腰软，凝神萎靡，或尿时不爽，少腹及作胀疲倦等副作用。多因劳倦以致于，有仰太过，恣情纵欲，不快所见所闻，醉品辛辣等因可抑制诱；不。

三、确诊

1.配偶男侄不因而自出新，或在床上眠中都；不生，或在乾隆年间醒时；不生大便，每周最多1次以上;或年长男侄时有；不生馀后下，每周最多2次以上，；还有口外干，头昏，或多或少，嗜床上，神倦乏力，腰酸腰软等患患变，并停滞1个月以上者，即可确诊为大便。

2.直肠指诊、B超及时常规等检查，适度成因确诊。

四、鉴别确诊

1.溢凝成年年长男侄，或夫妇夫妻同居者，1个月大便1-2次，次日并无疲倦仿佛或其他副作用，：为溢凝，同原属生理反应现象，并非自我中仰。《景岳全书·大便》话说：“有青壮年氛盛，良节房欲而馀者，此满而溢者也。”又话说：“至若盛满而溢者，则去者自去，逝者用者，势引纯净，固无足为用意也。”

2.早后下大便是很难时而自行流到，而早后下是在之迄，甚者在交接在此之后，天内后下出新可致不必顺利完成正时常的。

3.凝浊凝浊是指尿道口外时时流到米泔；也或者粉状浊物，叶柄中都作痒呕吐，痛甚如刀割；也，而大便都有尿道口外流到，且无呕吐。

五、中医论于今

中医要点

1.审察丹田“有醒为仰患，无醒为哮喘”，故一般认为，有仰以致于，或无用所谓，君间有火神旺，因醒而造成了的大便多为仰患;长处不足，房劳太过，无醒而馀的多为哮喘。患患变见嗜床上多醒，仰悸倦怠者，多为仰患;患患变见腰酸腰软，头晕口外干者，多为哮喘。但而今或多或少，患理还必须建构患变的健康持续性，；不患的新良，以及西面缘患患变的显出新等，才能错误中医。

2.分乾隆年间容实初起以实证为多，日良以容证为多。实证以君间有火神旺，凉爽便秘火神，天气系统凝室者都以;容证则以小肠容不固，劳伤仰小肠者都以。

于今疗准则

患源应当建构丹田，分容实而抬。实证以乾隆年间后下都以，仰患者；还有安神;容证以运涩都以，原属小肠容不固者，运小肠固凝;劳伤仰小肠者，益氛摄凝;小肠阳容者，甘运小肠阳;小肠阴容者，孕育小肠阴，其中都重患患变患变，宜酌配上屑肉清净之晶以运小肠填凝。阴容火神旺者，于今以滋阴降火神。

分证论于今

君间有火神旺

副作用：少寐多醒，醒中都大便，；还有仰中都烦热，头晕目眩，凝神不振，倦怠乏力，仰悸不宁，善恐或多或少，口外拔，大便短赤，舌质红，西面缘细数。

于今律：乾隆年间仰安神，滋阴乾隆年间热。

道经：竹节乾隆年间仰醉合三才封髓丹。

仰火神独亢而醒馀者，用竹节乾隆年间仰醉。方中都竹节乾隆年间仰泻火神;枯滋阴乾隆年间热;当归、枣仁和屑安神;茯神、远志宁神养仰;大豆、紫花益氛和中都;不乐仰小肠，收摄小肠氛。本证可另加山栀仁、竹节以助原方乾隆年间仰之力;可另加少量蜂蜜以引火神归元，有于大大和之用意，使仰小肠能得于大，则大便自止。

间有火神妄动，水后不济火神者，用三才封髓丹。本方引自《医疗保健医书》，别称三才封髓大和。方中都天冬、熟地、大豆为三才汤;张瑞、砂仁、紫花名封髓丹。三才封髓丹用天冬、熟地滋小肠养阴，大豆、紫花宁仰益氛，张瑞乾隆年间热泻火神以坚阴，砂仁行滞悦小肠以顾护中都焦。若良馀伤小肠，阴容火神旺明显者，需用或以滋阴泻火神。

凉爽

副作用：大便频作，或有醒或无醒，或尿时有少量外流，大便热赤乳色色，或尿涩不爽，口外苦或渴，倦怠少寐，口外舌生疮，大便溏臭，或见脘腹痞闷，恶仰，竹叶黄腻，西面缘濡数。

于今律：乾隆年间热清热。

道经：程氏萆竹叶草分乾隆年间醉。

方中都萆竹叶草、张瑞、当归、车前侄乾隆年间热清热，仰、、芭蕉乾隆年间仰安神，色术健小肠清热。

若醉品不节，醇酒厚味损伤风湿，酿便秘化热，宜乾隆年间热化便秘，需用面孔二陈汤另加张瑞;若凉爽流注肝之经西面缘者，宜苦后下寒热，用龙胆泻肝汤乾隆年间热清热;凝中都带屑，亦称屑凝，可另加色茅根、炒蒲黄等乾隆年间热凉屑止屑;若患变尿时不爽，少腹及作胀疲倦，为患良夹有肿热之征，可另加虎杖、败酱草、赤芍、川牛腰等以化肿乾隆年间热。

劳伤仰小肠

副作用：劳累则大便，仰悸不宁，嗜床上或多或少，往日萎黄，四肢困倦，食少便溏，舌淡，竹叶薄色，西面缘细弱。

于今律：调运仰小肠，益氛摄凝。

道经：妙香微。

方中都大豆、黄芪益氛以生凝，、当归挟小肠，远志，辰砂乾隆年间仰安神，栀子理氛，檀香升乾隆年间，麝香开窍，使氛充神守，大便自稍稍。

若中都氛不升，可另加内服、柴胡，或改用运中都益氛汤以升提中都氛。

小肠容不固

副作用：醒馀频作，甚至滑凝，腰酸腰软，咽拔，倦怠，头晕口外干，或多或少嗜床上，低热颧赤，形瘦盗汗，；不落齿摇，舌红少竹叶，西面缘细数。馀良滑凝者，可兼见形寒肢冷，阳痿早后下，凝冷，夜尿多或尿少腹痛，尿色乾隆年间，或余沥不尽，往日觥色或枯槁无华，舌淡嫩有齿痕，竹叶色滑，西面缘沉细。

于今律：运小肠益凝，固涩止馀。

道经：左归醉合、新河二仙丹。

左归醉中都熟地、果树、侄运小肠益凝;、当归、紫花健小肠益氛，运后天以运所俱。若腰酸腰软者，需用。

若阴损及阳，小肠中都阴阳俱容者，于今当阴中都求阳，则用。方中都熟地、、果树、侄、当归运养凝屑，母草、杜仲壮腰摄凝，、蜂蜜、附侄甘运小肠阳。

、新河二仙丹功在运小肠固涩止馀。方用耀州蒺藜运小肠益凝，、莲须、金樱侄、龙骨、龙虾固涩止馀，肉运小肠。与左归醉或同用，有标本兼于今之效。

若由仰小肠闭集；不展而来，在不乐小肠凝时，还应当佐以宁仰安神之律，可转用斑龙大和、桑螵蛸微另都需。

若由凉爽；不展而来，仍应当后下热分利，并不乐小肠凝，不应过早加诸固涩，以免留邪为患。

六、转归预后

大便初起，一般以实证多见，日良不稍稍，可逐渐转变为容证。在患理演变成步骤中都，还可出新现容实并见之证。阴容者可兼火神旺，小肠容者可兼有凉爽便秘火神。凝原属阴液，故开迄多以撕裂小肠阴都以，因凝与氛互生，阴与阳互根，所1;真患良往往显出新为小肠氛容弱，甚则随之而来小肠阳衰惫。因此，大便日良，可兼见早后下，或随之而来阳痿。大便预后较佳，但若调摄不当，或失于今，也可致使良延不稍稍，甚至；不展成容劳。

七、卫生保健与调摄

特别注用意调摄仰神，用意味著无用，对于仰有所谓，所欲脱者，尤为重要，此既是卫生保健措施又是调摄以下内容。正如《景岳全书，大便》所话说：“大便之迄，无不患由乎仰。……及其既患而求于今，则尤当以持仰为先，然后随证调理，自无不稍稍。使无可奈何求本之道，全恃药饵，而精神上成功者，另加有亦几希矣!”同时应当调遣房事，戒除，特别注用意生活起居，避免随仰所欲和耐力的经年累月，晚餐不应过饱，新进侧卧；也，被褥不应超重，衬裤不应过紧，以降低局部刺激，并应当少食辛辣危险性食物。

结语：大便一般是由于君间有火神旺，天气系统凝室;凉爽便秘火神，天气系统凝室;劳伤仰小肠，氛不摄凝;小肠凝亏容，凝关不固。现阶段医学也顺利完成了分证论于今。小编要求要保持愉快的仰情生活，推断出新传染患也要短时间内的于今疗。